<\/p>\n
La crisis m\u00e1s seria que vivi\u00f3 la Congregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo Redentor en la primera etapa de su existencia va desde los a\u00f1os 1780-1793. Se trata de un periodo en el cual los redentoristas que viv\u00edan en el territorio del Reino de N\u00e1poles fueron obligados a vivir seg\u00fan el as\u00ed llamado reglamento interno (<\/span>Regolamento Interiore<\/span><\/i>). Para entender el contexto de este acontecimiento, fij\u00e9monos en los comienzos de la Congregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo Redentor. Fue fundada el 9 de noviembre de 1732 en Scala, una ciudad situada en las monta\u00f1as cerca del Golfo Amalfitano. Su fundador fue san Alfonso Mar\u00eda de Ligorio, que era Napolitano. Los primeros compa\u00f1eros de san Alfonso proven\u00edan tambi\u00e9n de N\u00e1poles. Las primeras casas que edificaron los redentoristas se construyeron en el Reino de N\u00e1poles.\u00a0<\/span><\/p>\n La regla de nuestra Congregaci\u00f3n fue aceptada por el papa Benedicto XIV en la carta apost\u00f3lica <\/span>Ad pastoralis dignitatis fastigium,<\/span><\/i> que fue publicada el 25 de febrero de 1749. Fue una gran alegr\u00eda para san Alfonso y tambi\u00e9n para toda la Congregaci\u00f3n. Los redentoristas, entonces, por primera vez se reunieron en cap\u00edtulo, lo que tuvo lugar en Ciorani en el oto\u00f1o de 1749. San Alfonso fue elegido de nuevo como <\/span>rector maior<\/span><\/i>, o sea, superior general de la Congregaci\u00f3n. La aprobaci\u00f3n de las reglas de la nueva comunidad religiosa fue algo muy hermoso y un gran regalo para la Congregaci\u00f3n, as\u00ed como una prueba de la protecci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda. Los redentoristas eligieron a la Madre de Dios, bajo el misterio de Inmaculada Concepci\u00f3n, como su patrona.\u00a0<\/span><\/p>\n Sin embargo, estos momentos felices vinieron junto a otros de incertidumbre, porque los redentoristas se iban dando cuenta de que se encontraban ante una segunda decisi\u00f3n muy importante, es decir: el decreto de Carlos IV, gobernante de N\u00e1poles, de cuyo consentimiento depend\u00eda la actividad de la Congregaci\u00f3n en el Reino de N\u00e1poles (en conformidad con lo establecido con la Santa Sede). Tuvieron que esperar la decisi\u00f3n del monarca casi 3 a\u00f1os. El d\u00eda 9 de diciembre de 1752 recibieron el decreto de Carlos IV, el cual, de hecho, contradec\u00eda el <\/span>exequatur<\/span><\/i> de la carta apost\u00f3lica de Benedicto XIV y, daba a sus casas existentes (4 en el Reino de N\u00e1poles) permiso de presencia temporal. Priv\u00f3 a los redentoristas que viv\u00edan ah\u00ed, sacerdotes y hermanos, de la posibilidad de adquirir diferentes bienes y, al mismo tiempo, los dej\u00f3 bajo la autoridad de los obispos del lugar donde estaban sus conventos.\u00a0<\/span><\/p>\n Era una situaci\u00f3n muy dif\u00edcil y, san Alfonso era totalmente consciente de ello, porque se daba cuenta de que bastaba s\u00f3lo un capricho del rey o una antipat\u00eda de alg\u00fan funcionario real para que la Congregaci\u00f3n dejase de existir. Por eso el Padre Fundador decidi\u00f3 trasladar la Congregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo Redentor al territorio de los Estados Pontificios, lo que consigui\u00f3 llevar a cabo. La primera fundaci\u00f3n en este nuevo territorio tuvo lugar en Sant\u2019Angelo a Cupolo en 1755. Esta fundaci\u00f3n le hizo mucha ilusi\u00f3n al papa Benedicto. A petici\u00f3n de san Alfonso, intent\u00f3 de nuevo animar a Carlos IV para que diera su <\/span>exequatur<\/span><\/i> a la carta apost\u00f3lica papal. Desafortunadamente, el Santo Padre volvi\u00f3 a recibir una respuesta negativa. La situaci\u00f3n de los redentoristas en los Estados Pontificios era muy clara. Viv\u00edan seg\u00fan la regla que Benedicto XIV hab\u00eda aceptado. Para los redentoristas que viv\u00edan en los territorios del Reino de N\u00e1poles y del Reino de Sicilia (o sea, los dos dominios de Carlos IV), la situaci\u00f3n se volvi\u00f3 muy dif\u00edcil, y el destino de la Congregaci\u00f3n, incierto.\u00a0<\/span><\/p>\n Mientras tanto, tuvo lugar otro momento muy importante: el nuevo papa, Clemente XIII, nombr\u00f3 a san Alfonso obispo de la di\u00f3cesis de Santa Agata dei Gotti. Esto tuvo lugar en 1762. San Alfonso intent\u00f3 convencer al Papa de que no era apto para esta tarea, pero al final se rindi\u00f3 al Santo Padre, recibi\u00f3 el sacramento episcopal y fue a Santa Agata dei Gotti para pastorear y servir a la di\u00f3cesis que se le hab\u00eda encomendado. Sin embargo, el destino de la Congregaci\u00f3n todav\u00eda no estaba claro. El papa Clemente XIII no quer\u00eda que la Congregaci\u00f3n, que era relativamente joven, fuera privada de su fundador y, decidi\u00f3 que Alfonso siguiera como su superior general, pero, durante su ministerio episcopal, se nombr\u00f3 a un vicario general que administrara la Congregaci\u00f3n en nombre de san Alfonso. Para este cargo fue nombrado el padre Andrea Villani.<\/span><\/p>\n La historia de la Congregaci\u00f3n segu\u00eda siendo muy agitada. La nueva congregaci\u00f3n creci\u00f3 r\u00e1pidamente, surgieron nuevos monasterios, tanto en Sicilia como en los Estados Pontificios. Sin embargo, todav\u00eda no estaba regulado el estatuto jur\u00eddico de la Congregaci\u00f3n en el Reino de N\u00e1poles. San Alfonso ya era mayor, y estaba muy enfermo. Casi hab\u00eda perdido la vista. En este momento hubo negociaciones con el Rey de N\u00e1poles para obtener el permiso y lleg\u00f3 la propuesta de crear el as\u00ed llamado <\/span>Regolamento Interiore<\/span><\/i>, que era la regla interna que ser\u00eda aceptada tanto por la Congregaci\u00f3n, como por el rey Carlos IV. Se tom\u00f3 la decisi\u00f3n. San Alfonso no era capaz de realizar las negociaciones. Tampoco el padre Villani, su vicario. Por tanto, el Padre Fundador permiti\u00f3 que dos redentoristas, que eran consultores generales, mantuvieran y llevaran a cabo las negociaciones en nombre de san Alfonso. Sucedi\u00f3 que estos padres no estuvieron a la altura de la tarea encomendada (algunos historiadores incluso los califican de traidores). El problema surgi\u00f3 porque los emisarios religiosos se subordinaron casi totalmente a las sugerencias de los funcionarios reales, s\u00f3lo para obtener el permiso deseado. A lo mejor, pensaron que tanto el santo Padre Fundador, san Alfonso Mar\u00eda Ligorio, como el padre Villani, el vicario general, no daban mucha importancia al <\/span>Regolamento<\/span><\/i>. Pensaron que lo que les obligaba era la regla papal seg\u00fan la cual quer\u00edan vivir y que el <\/span>Regolamento<\/span><\/i> se trataba simplemente de una cosa meramente formal, s\u00f3lo para que les dejasen vivir en el Reino de N\u00e1poles. Los problemas surgieron cuando se vio que el <\/span>Regolamento<\/span><\/i>,<\/span> de hecho, cambiaba la congregaci\u00f3n religiosa en un instituto de sacerdotes. Quitaba los 4 votos religiosos que normalmente los redentoristas hac\u00edan antes: la castidad, la pobreza, la obediencia y la promesa de perseverancia. En su lugar introdujeron s\u00f3lo los votos de castidad y obediencia, omitiendo la pobreza y la promesa de perseverancia. Hab\u00eda una parte que dec\u00eda que los redentoristas pod\u00edan salir en cualquier momento de la Congregaci\u00f3n. Otro tema muy importante (y extremadamente controvertido) en este <\/span>Regolamento<\/span><\/i> fue el hecho de que el poder en la Congregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo Redentor estaba en manos de los obispos, lo que significaba la abolici\u00f3n del cargo de superior general y la entrega de varias casas religiosas a distintas jerarqu\u00edas.\u00a0<\/span><\/p>\n El documento real tampoco mencionaba nada de los cap\u00edtulos, los cuales, seg\u00fan las constituciones de Benedicto XIV, deber\u00edan convocarse cada 9 a\u00f1os. Por eso, la Congregaci\u00f3n se vio privada del \u00f3rgano m\u00e1s importante de autoridad y legislaci\u00f3n, que es el Cap\u00edtulo General. Se puede decir que este <\/span>Regolamento<\/span><\/i> cambi\u00f3 la forma de ser de la Congregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo Redentor. Podemos preguntarnos: \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 despu\u00e9s del 8 de marzo de 1780 cuando estos documentos fueron publicados? \u00bfComo reaccionaron el Padre Fundador y sus cohermanos? No es dif\u00edcil pensar que se indignaron. Hay que decir que les dol\u00eda much\u00edsimo esta situaci\u00f3n, pero entendieron que se encontraban en una trampa, de la cual no pod\u00edan salir. Se reunieron en un encuentro formal (que no se puede llamar Cap\u00edtulo), en Pagani, donde aceptaron el <\/span>Regolamento<\/span><\/i>, pero rechazaron 10 puntos que eran absolutamente inaceptables.\u00a0<\/span><\/p>\n As\u00ed empez\u00f3 una larga y muy dolorosa historia tanto para san Alfonso, como para el padre Villani y para muchos redentoristas que viv\u00edan en el territorio del Reino de N\u00e1poles. La Santa Sede no acept\u00f3 la soluci\u00f3n adoptada porque hab\u00eda reglas espec\u00edficas aprobadas por el papa Benedicto. Al final, pod\u00eda decirse claramente que, si alguien no aceptaba estas reglas y viv\u00eda seg\u00fan el reglamento dado por el rey, no pertenec\u00eda a la Congregaci\u00f3n. Desde esta perspectiva vino la convicci\u00f3n de que san Alfonso muri\u00f3 fuera de la Congregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo Redentor (como dijo uno de los altos funcionarios papales). No obstante, intentaban buscar un acuerdo.\u00a0<\/span><\/p>\n La Santa Sede, el 22 de septiembre de 1780, nombr\u00f3, para las casas en los Estados Pontificios, un nuevo superior, que fue llamado all\u00ed \u201cpresidente\u201d: era padre Francisco Antonio de Paola. De hecho, lleg\u00f3 a ser el segundo superior general junto a san Alfonso. Recordemos que estamos ya cerca del momento en que morir\u00e1 san Alfonso: 8 a\u00f1os despu\u00e9s, el 1 de agosto de 1787, el Padre Fundador dej\u00f3 este mundo. Quedaban por resolver varias situaciones complicadas, marcadas por la dificultad de hallar una soluci\u00f3n a los problemas de esta nueva comunidad. Hubo un cierto deshielo en las relaciones Iglesia-Estado. Se consider\u00f3 la posibilidad de abolir el <\/span>regolamento <\/span><\/i>con relaci\u00f3n a la parte napolitana de la Congregaci\u00f3n, para que pudiera aceptar la regla del papa Benedicto XIV.\u00a0<\/span><\/p>\n Al final, la crisis se resolvi\u00f3 en el as\u00ed llamado \u201cCap\u00edtulo de Reconciliaci\u00f3n\u201d, que tuvo lugar en el a\u00f1o 1793 en Pagani. El cap\u00edtulo eligi\u00f3 nuevo general, que fue el padre Pedro Paulo Blasucci y as\u00ed comenz\u00f3 una nueva etapa en el devenir de nuestra Congregaci\u00f3n, cuya historia es extremadamente rica en experiencias, a menudo dif\u00edciles. Damos gracias a Dios por este bien por el cual, gracias a estas complicadas situaciones humanas, se enriqueci\u00f3 nuestra Congregaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Autor:<\/strong> P. Miros\u0142aw Grakowicz CSsR <\/p>\n Musica: Follow That Dream<\/em> by Luca Fraula La obra de la evangelizaci\u00f3n. Ra\u00edces. Una experiencia dif\u00edcil: el Regolamento La crisis m\u00e1s seria que vivi\u00f3 la Congregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo Redentor en la primera etapa de su existencia va desde los a\u00f1os 1780-1793. 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\n<\/span>Traductor:<\/strong> Hubert Starzycki CSsR<\/span><\/p>\n
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\n<\/span>Licencia: http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by\/4.0\/<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"