{"id":4548,"date":"2021-07-14T12:29:03","date_gmt":"2021-07-14T11:29:03","guid":{"rendered":"https:\/\/forworld.redemptor.pl\/?p=4548"},"modified":"2021-07-14T12:29:03","modified_gmt":"2021-07-14T11:29:03","slug":"el-camino-del-icono-de-nuestra-senora-del-perpetuo-socorro-desde-creta-hasta-la-iglesia-de-san-mateo-en-roma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/forworld.redemptor.pl\/es\/el-camino-del-icono-de-nuestra-senora-del-perpetuo-socorro-desde-creta-hasta-la-iglesia-de-san-mateo-en-roma\/","title":{"rendered":"El camino del icono de Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro Desde Creta hasta la iglesia de San Mateo en Roma"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>El camino del icono de Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro d<\/strong><strong>esde Creta hasta la iglesia de San Mateo en Roma<\/strong><\/h3>\n<p>Saludos cordiales todos, \u00a1hola!<\/p>\n<p>Este es nuestro segundo encuentro acerca de la historia del icono de NSPS, os agradezco de coraz\u00f3n el inter\u00e9s y el cari\u00f1o. Al principio, puede que resumamos el primer cap\u00edtulo.<\/p>\n<p>Vamos all\u00e1. El icono de Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro de Andreas Ritzos es la interpretaci\u00f3n complementaria de la Biblia de que ya en la misma venida de Cristo a la tierra, en su infancia y adolescencia, est\u00e1 contenido el objetivo m\u00e1s esencial de su venida, es decir, la Redenci\u00f3n del ser humano. Para expresar esta verdad, como seguramente record\u00e9is, se sirve de algunos s\u00edmbolos, que ya exist\u00edan en otros iconos. Y este ser\u00eda un peque\u00f1o resumen.<\/p>\n<p>Hoy me gustar\u00eda proponeros un siguiente cap\u00edtulo titulado: \u201eEl camino del Icono de Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro desde Creta a la iglesia de San Mateo en Roma\u201d.<\/p>\n<p>Pues, como ya sab\u00e9is, la Patria del Icono del Perpetuo Socorro es Creta. Hasta la mitad del siglo XIV, Constantinopla era indudablemente el centro de la cultura bizantina. Sin embargo, comenzando este tiempo, la influencia de Constantinopla comenzaba a decrecer, es m\u00e1s, comenzaron a desarrollarse los centros en Grecia, concretamente en Creta, en Bulgaria, Rusia o tambi\u00e9n en Serbia. El momento crucial es el a\u00f1o 1453, la ca\u00edda de Constantinopla. Creta se convirti\u00f3 el territorio m\u00e1s grande de lengua griega y religi\u00f3n ortodoxa, libre del influjo del islam, estando bajo la influencia de Venecia.<\/p>\n<p>Amigos, aqu\u00ed es donde se trasladan las escuelas de iconos. Se llam\u00f3 al grupo de pintores que trabajaban en Creta por aquel entonces \u201eescuela cretense\u201d. El icono del Perpetuo Socorro surgi\u00f3 como sabemos en la escuela de Andreas Ritzos. Ya entonces dominaba la costumbre de pintar iconos, por eso sabemos que, adem\u00e1s de \u00e9l, hab\u00eda tambi\u00e9n otros artistas. Estaban, entre otros: V\u00edctor de Creta, Emanuel Lambardos, Elias Mascos, Emanuel Tzanfornaris, estos son, digamos, sinceramente los m\u00e1s conocidos. Deseo decir con toda fuerza, que es dif\u00edcil presentar con precisi\u00f3n este, llam\u00e9moslo as\u00ed, fragmento cretense del Icono de Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro.<\/p>\n<p>Como no, conozco algunos libros en lengua griega donde se habla de este tipo de icono, pero no hay ning\u00fan estudio completo de la historia de este cuadro. Por lo que s\u00e9, en diferentes archivos de monasterios greco-ortodoxos se han conservado archivos, y seguramente all\u00ed est\u00e1n las fuentes de este icono. Pero tambi\u00e9n tengo que decir, que los redentoristas nunca han llevado a cabo investigaciones en Creta.<\/p>\n<p>Las fuentes de las Iglesias ortodoxas muestran que el milagroso Icono de Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro se encontraba en una iglesia, que se llamaba: \u201eKera Kardiotissa\u201d. Amigos, se trata de esta iglesia, mirad qu\u00e9 encantadora es.<\/p>\n<p>Esta iglesia se encuentra a 70km de Heraklion, en la meseta de Lassithi. La meseta de Lassithi, fijaos en que aqu\u00ed hay monta\u00f1as, hay m\u00e1s o menos una formaci\u00f3n del terreno como la de Nowy S\u0105cz. Cuando pod\u00e1is ir de vacaciones a Heraklion, necesariamente ten\u00e9is que ver esta iglesia.<\/p>\n<p>Hay que recordar que, adem\u00e1s del icono Romano del Perpetuo Socorro, hoy, en muchas Iglesias ortodoxas de Grecia, y no s\u00f3lo de Grecia, generalmente del este, se encuentran otros iconos de este mismo tipo tambi\u00e9n de los siglos XV, XVI y XVII, y m\u00e1s nuevas. Pero lo curioso es que todos tienen un nombre similar; me encontr\u00e9, por ejemplo, un icono de la pasi\u00f3n del Perpetuo Socorro; nosotros la llamamos del Perpetuo Socorro, pero en Grecia, precisamente en esta iglesia ortodoxa, se llama Madre de Dios del canal. Se trata simplemente de un canal fluvial, pues all\u00ed, dice la tradici\u00f3n, precisamente en el canal se descubri\u00f3 este icono. A\u00f1adir\u00e9 que en Grecia no encontr\u00e9 ning\u00fan icono en la iglesia ortodoxa que se llamaba Del Perpetuo Socorro.<\/p>\n<p>Amigos, durante mucho tiempo ha estado la pregunta abierta sobre de qu\u00e9 manera el icono de Creta se encontr\u00f3 en la iglesia de San Mateo en Roma.<\/p>\n<p>En la iglesia ortodoxa y en la iglesia cat\u00f3lica repetimos la misma historia sobre el vendedor, que rob\u00f3 el icono milagroso en Creta, precisamente de esta iglesia. Durante el viaje en barco hubo una tormenta, y a los pasajeros les amenaz\u00f3 el hundimiento. El vendedor se acord\u00f3 de que ten\u00eda este milagroso icono y comenzaron a rezar. La tormenta se detuvo y todos se salvaron. Guard\u00f3 el icono en su casa, pero, al morir, le habl\u00f3 de esto a su amigo, pidi\u00e9ndole que llevara el icono a una iglesia. Pero esto no sucedi\u00f3, porque la mujer del amigo se guard\u00f3 el icono para s\u00ed. Por eso la Madre de Dios se apareci\u00f3 en sue\u00f1os a su hija pidiendo que llevaran su icono a la iglesia de San Mateo. Y as\u00ed sucedi\u00f3.<\/p>\n<p>Amigos, conocemos muchas f\u00e1bulas interesantes, historias, leyendas, pero queda la pregunta: \u00bfCu\u00e1nto tiene de cierto?<\/p>\n<p>Con esta pregunta me molestaba lo que dec\u00edan sobre este tema las fuentes escritas.<\/p>\n<p>Me gustar\u00eda que vierais todo este tablero. Encontr\u00e9 casi sesenta impresiones antiguas, sesenta diferentes fuentes del siglo XV, XVI y XVII, algunas del siglo XVIII. Lo caracter\u00edstico es que contienen mucha informaci\u00f3n breve sobre la iglesia de San Mateo y el icono, pero algo contienen. Todav\u00eda nadie hasta ahora ha llegado a un n\u00famero de fuentes tan grande. Son s\u00f3lo algunas de las fuentes, presentadas para el inter\u00e9s. Me gustar\u00eda presentaros un documento del a\u00f1o 1610. Es la pagina 173 de este documento, que es un libro publicado bajo el t\u00edtulo \u201eCosas maravillosas de Roma\u201d.<\/p>\n<p>En la primera p\u00e1gina de este material, que est\u00e1 en lengua italiana, tenemos una breve descripci\u00f3n de la iglesia de San Mateo. Aqu\u00ed, en esta parte, tenemos el siguiente texto:<\/p>\n<p><em>En el a\u00f1o 1480, el 27 de mayo, durante el pontificado de Alejandro VI, la iglesia fue ennoblecida y adornada con la imagen de una Virgen tra\u00edda de Oriente, venerada por sus milagros y gracias, se ha convertido en una imagen milagrosa en Roma. <\/em><\/p>\n<p>Fin de la cita. Amigos, no voy a hablar de los sesenta documentos. Sin embargo, hag\u00e1monos una pregunta: \u00bfQu\u00e9 conclusiones se desprenden tras la lectura de estas fuentes?<\/p>\n<p>Las conclusiones son realmente muy interesantes y sorprendentes. Las conclusiones son sobre todo cuatro:<\/p>\n<p>Primera conclusi\u00f3n: no cabe duda de que el icono procede de Creta, todas las fuentes hablan de eso.<\/p>\n<p>Segunda conclusi\u00f3n: el icono de la Madre de Dios es milagroso.<\/p>\n<p>Tercera conclusi\u00f3n, y esto es sorprendente: amigos, verdaderamente de sesenta fuentes apenas algunas de ellas hablan o tocan la historia del vendedor que he mencionado, que rob\u00f3 el icono; el resto de las fuentes dice que el icono fue tra\u00eddo hasta ah\u00ed.<\/p>\n<p>Y cuarta conclusi\u00f3n: apenas unas decenas de fuentes recogen el nombre del icono: Madre de Dios del Perpetuo Socorro. Y esto es sorprendente. Puede decirse que el nombre de Perpetuo Socorro no era absolutamente conocido universalmente.<\/p>\n<p>Y ahora os pido, amigos, una cosa muy simple. Pongamos atenci\u00f3n a este documento. Queridos amigos, es un libro (m\u00e1s bien un folleto) publicado por los Padres Agustinos en lat\u00edn en el a\u00f1o 1731, titulado \u201eMonasterios romanos de la orden agustina\u201d.<\/p>\n<p>Mirad este folleto. As\u00ed es la p\u00e1gina del t\u00edtulo, y esta es la siguiente p\u00e1gina donde est\u00e1 escrito \u201eMonasterio de San Mateo\u201d. En este cap\u00edtulo, dedicado precisamente a San Mateo, desde el principio tenemos una breve historia de la iglesia de San Mateo. En mitad del texto tenemos un material sorprendente. Ah\u00ed est\u00e1 escrito: Alejandro VI transfiri\u00f3 a este templo la obra de la Bienaventurada Madre de Dios Mar\u00eda desde Creta.<\/p>\n<p>Subrayo y repito: Alejandro VI (se trata por supuesto del papa) transfiri\u00f3 a este templo la imagen de la Bienaventurada Madre de Dios desde la isla de Creta. Tenemos una clara respuesta sobre de qu\u00e9 manera el icono de Creta acab\u00f3 en la iglesia de San Mateo. A\u00f1adir\u00e9 que esta publicaci\u00f3n de los padres agustinos en absoluto es conocida. En ninguna literatura que conozco sobre el tema, y conozco muchas publicaciones cient\u00edficas, ni en Polonia, ni en informaciones en Polonia, hay fuentes sobre ello. Estar\u00e9 muy agradecido si alguien publicara informaci\u00f3n sobre este tema para la protecci\u00f3n de los derechos de autor. Tenemos entonces una clara respuesta. Como sabemos, el papa Alejandro VI fue ese pastor de la Iglesia que con fuerza promovi\u00f3 el arte. Claro que tambi\u00e9n conocemos otra historia no demasiado gloriosa relacionada con esta persona. Y de esta manera, queridos amigos, a trav\u00e9s de esta entrega, el icono del Perpetuo Socorro acab\u00f3 en la iglesia de San Mateo.<\/p>\n<p>Tenemos ante nosotros, queridos amigos, muchas im\u00e1genes, gr\u00e1ficos, de la iglesia de San Mateo de Roma. Sus comienzos se remontan al siglo V, es una iglesia muy antigua. Como se ve, relacionada con unas tradiciones bellas. Esta iglesia grande, esta iglesia no se encontraba en las periferias de Roma, sino que se encontraba muy cerca de la bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda la Mayor. Aqu\u00ed, m\u00e1s o menos en esta zona, estaba la calle Via Merulana, la iglesia estaba en la calle V\u00eda Merulana. En esta zona, a 700 metros, puede que a 600, est\u00e1 la bas\u00edlica de Santa Mar\u00eda la Mayor. Queridos amigos, \u00e9sta es la iglesia que el papa elev\u00f3 a la dignidad de iglesia cardenalicia. Esta no es una iglesia al azar.<\/p>\n<p>Porque tambi\u00e9n esta denominaci\u00f3n surge muy a menudo precisamente en este contexto de que fue iglesia cardenalicia. Este nombre aparece muy a menudo en lat\u00edn y en italiano.<\/p>\n<p>El traslado solemne de la imagen de Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro a la iglesia de San Mateo en Roma tuvo lugar el 27 de marzo de 1499. Como seguramente os hay\u00e1is dado cuenta, se han dado dos fechas. Antes di otra fecha. Desgraciadamente as\u00ed est\u00e1 en estas fuentes. Pienso que hay que quedarse con esta fecha del 27 de marzo de 1499.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de la toma de la ciudad por el ej\u00e9rcito de Napole\u00f3n en 1799, la iglesia fue destruida. As\u00ed, en esta iglesia de San Mateo, la imagen de Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro permaneci\u00f3 300 a\u00f1os.<\/p>\n<p>Nos preguntamos, \u00bfqu\u00e9 era para los agustinos este regalo del papa Alejandro VI? Pienso que era un problema. Se puede decir que lo m\u00e1s probable es que el Santo Padre diera este icono para esta iglesia con la intenci\u00f3n de que fuera iglesia cardenalicia.<\/p>\n<p>Los agustinos aceptaron el icono, pero fue un problema. Claro que cerca del altar estaban las tablas que informaban de la procedencia de esta imagen y su nombre, pero para para los agustinos fue verdaderamente un problema. \u00bfPor qu\u00e9? Los agustinos, desde muchos a\u00f1os, veneraban a la Madre de Dios bajo el t\u00edtulo Madre de Dios del Socorro y, recordemos, esta imagen de la Madre de Dios del Socorro no tiene absolutamente nada que ver con la imagen de la Madre de Dios del Perpetuo Socorro. En el siglo XVI, como he comprobado, los agustinos ten\u00edan m\u00e1s de 30 iglesias y monasterios bajo la advocaci\u00f3n de la Madre de Dios del Socorro, veneraban a la Madre de Dios bajo esta advocaci\u00f3n, veneraban tambi\u00e9n bajo la advocaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Gracia, y tambi\u00e9n Madre de Dios del Buen Consejo. Y de repente aparece una obra completamente nueva. Los agustinos nunca compusieron ninguna oraci\u00f3n a la Madre de Dios del Perpetuo Socorro. Nunca publicaron ning\u00fan libro, ni ning\u00fan folleto sobre el icono de Creta.<\/p>\n<p>Las informaciones sobre este icono a veces aparecen en las gu\u00edas, o en los libros dedicados a las Iglesias de Roma, s\u00f3lo ah\u00ed. Precisamente ah\u00ed encontr\u00e9 yo esa informaci\u00f3n.<\/p>\n<p>No se puede decir, queridos amigos, que en la iglesia de San Mateo, se desarrollara din\u00e1micamente un culto al Perpetuo Socorro, como s\u00ed suceder\u00eda m\u00e1s tarde, cuando los redentoristas acogieron el icono. A\u00f1adir\u00e9 tambi\u00e9n que aparecen menciones sobre esta imagen en algunas publicaciones en lengua espa\u00f1ola, holandesa y alemana. Pero puede decirse con fuerza que la iglesia de San Mateo en Roma no fue para nada un centro en el que se desarrollara el culto a la Madre del Perpetuo Socorro. No fue as\u00ed.<\/p>\n<p>Tras la demolici\u00f3n de la iglesia de San Mateo, los agustinos, en primer lugar, llevaron la imagen a la iglesia de San Eusebio y, a continuaci\u00f3n, a la capilla de la nueva casa de la Sant\u00edsima Virgen en Posterula, no a la iglesia que se encontraba all\u00ed, porque en esta iglesia era ya venerada la imagen milagrosa de Nuestra Se\u00f1ora de Gracia. Por necesidad, la ubicaron en la capilla de la orden. En la capilla de la orden, es decir, no accesible para las personas laicas. Y as\u00ed el icono de Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro cay\u00f3 en el olvido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El camino del icono de Nuestra Se\u00f1ora del Perpetuo Socorro desde Creta hasta la iglesia de San Mateo en Roma Saludos cordiales todos, \u00a1hola! Este es nuestro segundo encuentro acerca de la historia del icono de NSPS, os agradezco de coraz\u00f3n el inter\u00e9s y el cari\u00f1o. Al principio, puede que resumamos el primer cap\u00edtulo. 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