Con el Dr. Bawer Aondo Akaa, doctor en teolog\u00eda, prol\u00edfico patriota polaco, habla Dariusz Dudek.<\/p>\n
Abstray\u00e9ndose de todos los estereotipos, cuando escuchamos la palabra \u201chombre\u201d, en seguida vemos a alguien fuerte, con una espada en la mano. Sin embargo, un hombre tambi\u00e9n es debilidad, emocionable, incluso puede que con cierta suavidad. Y sobre la fuerza del hombre, as\u00ed como de la debilidad, tendr\u00e9 el placer de hablar con nuestro invitado de \u201cIglesia Cat\u00f3lica para \u00c9l\u201d, el doctor Bawer Aondo Akka. \u00a1Buenas tardes!<\/strong><\/p>\n Muy buenas tardes. Estoy encantado de poder estar contigo. Muchas gracias por esta posibilidad, querido Darek, \u00a1gracias!<\/p>\n Cuando les dec\u00eda a unos conocidos, que iba a tener una entrevista con Bawer Aondo Akaa, su reacci\u00f3n fue: \u201c\u00bfY \u00e9se qui\u00e9n es?\u201d. Respond\u00ed: Buscadlo en Google y ver\u00e9is. Respondieron: \u201c\u00a1Ah, es \u00e9l!\u201d \u00bfAcaso eres famoso?<\/strong><\/p>\n Me haces una pregunta curiosa, Darek. \u00bfAcaso soy famoso? Pienso que depende de a qui\u00e9n preguntes. Depende del entorno y de la persona, de si es alguien interesado por la tem\u00e1tica social, la Iglesia cat\u00f3lica, de si es alguien que se involucra en actividades pro-life<\/em>, y de si es alguien realmente interesado en que no haya nonatos asesinados a causa de un horrible aborto y en el apoyo para las personas nacidas con discapacidades.<\/p>\n No me siento un h\u00e9roe, no me siento una estrella, aunque a veces me gusta, pues hoy un hombre. No oculto que me gusta brillar, pero por eso lo odio. San Pablo ap\u00f3stol dice a los paganos as\u00ed (parafrase\u00e1ndolo, por supuesto), que hago aquello que no quiero y no lo que quiero. Y lo dec\u00eda en un contexto de lujuria corporal. Y me pasa lo mismo con la fama. Ah\u00ed est\u00e1, me gusta, pero al mismo tiempo no me gusta.<\/p>\n Jesucristo fue el que dijo: \u201cYo soy el camino, la verdad y la vida\u201d. La verdad, es decir, veritas.<\/em> \u00bfAcaso con todo esto no pierdo la verdad, es decir, al Se\u00f1or Jesucristo?<\/p>\n La verdad tambi\u00e9n es aquello a lo que se llega, es algo que hay que descubrir. Eres conocido, sobre todo, por la lucha por la verdad, que es la vida desde la concepci\u00f3n hasta la muerte natural, as\u00ed como esa verdad que es el amor a la patria. \u00bfC\u00f3mo llegaste a eso? \u00bfC\u00f3mo t\u00fa, un hombre que a primera vista no parece polaco, amas tanto esta patria? \u00bfDesde el principio estabas cerca de Dios?<\/strong><\/p>\n Pienso que somos muy pocos (es decir, conservadores, patriotas, de derechas) como para que yo diga ahora: \u201cBueno\u2026 Alg\u00fan otro lo har\u00e1 por m\u00ed. Ya otro evangelizar\u00e1. Ya otro har\u00e1. Yo soy discapacitado de nacimiento, tengo mi vida\u2026\u201d \u00a1No! Conoc\u00ed al Se\u00f1or Jes\u00fas gracias a mis t\u00edos y a amigos, gracias a Darek, el primo de mi difunta madre, y gracias a su hermano Leszek. Gracias a ellos conoc\u00ed al Se\u00f1or Jes\u00fas.<\/p>\n Pero tambi\u00e9n conoc\u00ed al Se\u00f1or Jesucristo a trav\u00e9s de una pregunta. Cuando mi madre viv\u00eda y yo estaba en la casa familiar, Darek y queridos amigos, yo era joven y pregunt\u00e9 a mi madre: \u201cMam\u00e1, \u00bfqu\u00e9 hay tras la muerte?\u201d. Mi madre me contest\u00f3 que no sab\u00eda. Ella era atea, no pod\u00eda decirme otra cosa. M\u00e1s tarde le\u00ed un libro genial del difunto Gilbert Keith Chesterton. Os invito a leerlo, Darek y queridos seguidores, su t\u00edtulo es: \u201cSanto Tom\u00e1s de Aquino\u201d. Vi en este libro que Santo Tom\u00e1s comienza con esta pregunta: \u201c\u00bfExiste Dios?\u201d Y esta pregunta es clave para toda persona.<\/p>\n Este es un cuadro muy bonito de la honestidad de tu madre y de tu b\u00fasqueda, as\u00ed como de la actitud de tus t\u00edos. Me gustar\u00eda tambi\u00e9n preguntar sobre su papel en todo esto. Si miramos a lo que es ser un hombre, no es algo que se sea, sino en lo que uno se convierte. En esto es necesaria la presencia de otros hombres. <\/strong><\/p>\n A la edad de 15, 16 a\u00f1os, un chico no tiene experiencia. Un hombre joven no tiene experiencia.<\/p>\n Por decirlo delicadamente.<\/strong><\/p>\n Exactamente, tienes raz\u00f3n, hablando delicadamente. Darek y Leszek me llevaron bajo sus alas y me educaron. Recuerdo c\u00f3mo iba con Leszek a diferentes eventos patri\u00f3ticos y c\u00f3mo amaba Polonia \u2013 nuestra Resplandeciente Rep\u00fablica de Polonia. As\u00ed es como se educa, con eventos. Se va al cementerio el 1 de agosto, o el 3 de mayo a Misa en Wawel y despu\u00e9s al desfile hacia la Cruz de Katy\u0144ski\u2026\u00a0 Ahora tenemos multitud de eventos patri\u00f3ticos.<\/p>\n Alguien que te mire podr\u00eda decir que no existe Dios, pues c\u00f3mo \u00c9l podr\u00eda permitir a alguien semejante sufrimiento, ser discapacitado, tenerlo en silla de ruedas, dependiente de otros. \u00bfEl sufrimiento no excluye la existencia de Dios?<\/strong><\/p>\n Yo digo algo sencillo: viviremos como mucho 80 a\u00f1os. A lo sumo 80 a\u00f1os, \u00bfqu\u00e9 es eso comparado con la eternidad?<\/p>\n Hemos tocado ahora, Darek, queridos amigos, un problema existencial extraordinario, de nuestra posmodernidad, es decir, las emociones. \u201c\u00bfC\u00f3mo Dios pudo permitir que sufriera?\u201d Y de hecho esta palabra es una espada de doble filo, justo hoy pensaba en eso\u2026 Cuando alguien piensa que c\u00f3mo Dios pudo permitir que sufriera, entonces piensa: \u201cNo quisiera yo sufrir as\u00ed\u201d. Supongamos que esta persona realmente piensa as\u00ed, que esta persona, hombre, mujer, ni\u00f1o o ni\u00f1a muestra empat\u00eda: \u201cVaya, est\u00e1 sufriendo\u2026\u201d. \u00bfQu\u00e9 hace esa persona? \u00a1Ayuda! En s\u00ed mismo, el sufrimiento no ennoblece, pero el sufrimiento unido a la cruz de Jesucristo s\u00ed ennoblece, porque el Se\u00f1or Jes\u00fas ennoblece.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo hacerlo? \u00bfC\u00f3mo unir el sufrimiento?<\/strong><\/p>\n Tienes que decirlo<\/p>\n \u00bfBasta con decirlo?<\/strong><\/p>\n Pienso que basta con decirlo, rezar. Es una conversaci\u00f3n. Por supuesto una conversaci\u00f3n diferente. No es en plan: \u201cHola, Se\u00f1or Jes\u00fas, me gustar\u00eda unir el sufrimiento a tu Cruz\u2026\u201d y \u201cpum\u201d, milagro. No, Darek, queridos amigos, no es as\u00ed. Sin embargo, con el Se\u00f1or Jes\u00fas uno se puede pelear, se puede discutir, se puede gritar tambi\u00e9n. Se puede llorar. Esto es \u00edntimo. Ya que Dios existe, Dios Padre, su Hijo, que vivi\u00f3, muri\u00f3, resucito y vive, el Esp\u00edritu Santo Consolador, que da vida y se nos da\u2026 Es Dios en la Sant\u00edsima Trinidad, y con \u00c9l se puede conversar, entrar en relaci\u00f3n de oraci\u00f3n.<\/p>\n Estas enfermedades que tenemos son mucho m\u00e1s amenazantes que las enfermedades del cuerpo. Nosotros aqu\u00ed hablamos, como dec\u00eda hasta los 80 a\u00f1os, \u00a1t\u00fa seguramente hasta los 100, Darek! Mateusz, el c\u00e1mara, seguramente hasta los 110. Yo hasta los 50.<\/p>\n \u00a1No hagamos una oferta! (se r\u00ede)<\/strong><\/p>\n Se trata de la segunda muerte, la condenaci\u00f3n eterna, \u00a1el infierno es una tragedia! Digo tragedia, pero es dif\u00edcil incluso imaginarlo. No es posible llegar a imaginarlo. \u00bfQu\u00e9 significa infierno? \u00bfQu\u00e9 significa cielo? Estas enfermedades del alma\u2026 esta es la verdadera tragedia, la hecatombe para el hombre.<\/p>\n \u00bfPero qu\u00e9 significa tener fe? Hay gente que dice: \u201cYo no tengo la gracia de la fe\u201d. Entonces respondo: Ve a la misa m\u00e1s aburrida del mundo. No vayas a los dominicos. Cuando yo voy a misa esto ya es un encuentro. Si dijera que he perdido la fe, \u00bfqu\u00e9 he perdido exactamente? \u00bfQu\u00e9 no he hecho? \u00bfQu\u00e9 he dejado de hacer? Y aqu\u00ed est\u00e1 el punto clave. Comprender qu\u00e9 es la fe cat\u00f3lica. \u00bfSon emociones? \u00bfVoy a alg\u00fan lugar y de repente me a golpear un rayo? El Dios, la Sant\u00edsima Trinidad, saca nuestra suciedad, nuestros pecados, graves y leves. El Se\u00f1or Jes\u00fas los saca y nos capacita para que seamos, en el caso de los hombres, hombres, para que vivamos como verdaderos hombres, y, en el caso de las mujeres, como verdaderas mujeres.<\/p>\n Apuntas una cosa muy curiosa, y es que en la fe no se trata tanto de una experiencia m\u00edstica, aunque pueda darse, o emociones, sino sobre una cierta reflexi\u00f3n y elecci\u00f3n tras esta reflexi\u00f3n. Una elecci\u00f3n sincera de coraz\u00f3n. Y esto es algo muy valioso para los hombres. Nosotros no siempre estamos familiarizados con estas emociones y el pensamiento l\u00f3gico nos aporta mucho.<\/strong><\/p>\n Hay una cierta crisis masculina y todos lo sabemos, pero no sabemos c\u00f3mo contrarrestarla, qu\u00e9 remedio ponerle.<\/p>\n Pienso que hay que tener un plan diario. Me levanto, rezo, me lavo, desayuno y voy al trabajo. Tengo alg\u00fan hobby, lo que es muy importante. Mi difunto abuelo me ense\u00f1\u00f3: \u201cBawer, el hombre ha de tener alguna pasi\u00f3n, un hobby\u201d.<\/p>\n El renacimiento de las terceras \u00f3rdenes, laicales. Las terceras \u00f3rdenes est\u00e1n vinculadas a los religiosos, como, por ejemplo, a la orden dominica. Pero, por supuesto, tienen otra regla y otras actividades. Pero impera precisamente este renacimiento. \u00bfPor qu\u00e9? Pienso que Dios nos muestra ahora que nosotros, laicos, tenemos que hacer algo. Nos mueve a actuar. Ah\u00ed se reza el Breviario, la liturgia de las horas: laudes, v\u00edsperas, completas\u2026 y verdaderamente ponen de un modo incre\u00edble orden al d\u00eda, orden y armon\u00eda y calman al hombre.<\/p>\n Hablas sobre lo que hace un hombre: piensa, elige y act\u00faa. Hablas sobre la organizaci\u00f3n de la vida, que da, por ejemplo, el ejemplo sacado de las terceras \u00f3rdenes. Yo asocio la misi\u00f3n al hombre. Una tarea que hay que llevar a cabo. En una de las entrevistas que te hicieron, mencionabas que algo natural para el hombre es la defensa de los d\u00e9biles. <\/strong><\/p>\n Si Dios nos cre\u00f3 a su imagen y semejanza, y as\u00ed nos cre\u00f3, nosotros, hombres, estamos llamados a proteger a los m\u00e1s d\u00e9biles, a ponernos de su lado y cuidarnos, luchar por ellos. En primer lugar est\u00e1n los ni\u00f1os nonatos, los m\u00e1s d\u00e9biles.<\/p>\n Sin embargo, recuerdo que he cometido errores. Alguien se re\u00eda de un compa\u00f1ero de clase, y yo no lo defend\u00ed. Sent\u00eda\u2026 fue un sentimiento al principio, y m\u00e1s tarde un an\u00e1lisis intelectual: \u00bfPor qu\u00e9 no lo defend\u00ed? Porque ten\u00eda miedo\u2026<\/p>\n \u00bfPero qu\u00e9? \u00bfEl miedo tiene que paralizarme? \u00bfAcaso soy un animal al que el miedo paralice? \u00a1No! No lo soy por el mismo hecho de poder pensar en ello, en que el miedo me paraliza, pues los animales no piensan as\u00ed, simplemente se asustan, es instinto. La misma fisiolog\u00eda, las mismas reacciones bioqu\u00edmicas. Pero nosotros somos personas, porque lo analizamos. El miedo no va a paralizarme, porque soy una persona. Soy un ser mayor que un animal. Soy superior a los animales. Y por eso he de defender a los m\u00e1s d\u00e9biles, aunque alguien pueda matarme.<\/p>\n Pienso que con estas palabras podemos resumir nuestra conversaci\u00f3n. Tengo una reflexi\u00f3n m\u00e1s\u2026 Para los hombres es importante que, incluso si somos f\u00edsicamente d\u00e9biles, seguimos teniendo intelecto, podemos usarlo para tomar decisiones, asumirlas y hacer lo que podamos, aqu\u00ed y ahora. <\/strong><\/p>\n Gracias, muchas gracias Darek, ha estado muy bien. Me siento honrado de haber podido hablar para vosotros. \u00a1Hasta m\u00e1s ver!<\/p>\n