{"id":2457,"date":"2020-07-10T15:00:11","date_gmt":"2020-07-10T14:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/forworld.redemptor.pl\/?p=2457"},"modified":"2021-03-24T10:48:42","modified_gmt":"2021-03-24T09:48:42","slug":"fuente-y-culmen-6-la-homilia-la-profesion-de-fe-y-la-oracion-universal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/forworld.redemptor.pl\/es\/fuente-y-culmen-6-la-homilia-la-profesion-de-fe-y-la-oracion-universal\/","title":{"rendered":"Fuente y Culmen #6 – La Homil\u00eda, la Profesi\u00f3n de fe y la Oraci\u00f3n universal"},"content":{"rendered":"

Fuente y Culmen #6 – La Homil\u00eda, la Profesi\u00f3n de fe y la Oraci\u00f3n universal<\/strong><\/h3>\n

\u00a1Amigos!<\/p>\n

Tras la lectura del Evangelio, normalmente todos nos sentamos. Si el Evangelio se proclama desde el evangeliario, como el que se encuentra en nuestra capilla, el presb\u00edtero, o el que lee el Evangelio, lleva el evangeliario a un lugar especial. Cuando se ha llevado el evangeliario, todos nos sentamos. Despu\u00e9s, comienza la homil\u00eda, o el serm\u00f3n.<\/p>\n

La homil\u00eda es cuando el sacerdote, refiri\u00e9ndose en ella a la Palabra de Dios que ha le\u00eddo, intenta explic\u00e1rnosla. La homil\u00eda tiene un car\u00e1cter muy cordial. Es explicaci\u00f3n del amor de Dios, que escuchamos, y que Dios dirige a nosotros. Es bueno que el sacerdote de alguna manera hable a sus parroquianos, a sus oyentes.<\/p>\n

El serm\u00f3n puede tocar diferentes temas. A veces somos testigos de los acontecimientos del pa\u00eds, y entonces nos referimos a ellos. Animamos a que siempre la palabra de Dios traduzca, explique e invite a los creyentes a la lectura personal. Cuando acaba la homil\u00eda o el serm\u00f3n, que esperemos haya animado a una reflexi\u00f3n m\u00e1s profunda, se sigue un momento de silencio. Mirad, amigos, que algunas veces, durante la misa, simplemente callamos. Pero no se trata de un silencio habitual. Es un silencio santo, un silencio necesario. Precisamente en este momento, cuando acaba la homil\u00eda o cuando acaba el serm\u00f3n, todos nos sentamos de nuevo. Dejamos que la palabra, que hemos escuchado, llegue profundamente a nuestros o\u00eddos, a nuestro coraz\u00f3n y a nuestras manos. Es muy bueno que aprovechemos este momento de silencio y nos hagamos una pregunta: Se\u00f1or Jes\u00fas, \u00bfqu\u00e9 me has dicho hoy? \u00bfQu\u00e9 es lo que T\u00fa me has dicho hoy? \u00bfCon qu\u00e9 salgo hoy de esta iglesia, de este espacio santo? \u00bfQu\u00e9 me llevo a casa, a mi familia, al vecindario, a mi lugar de trabajo? Tras este momento de silencio, de nuevo todos estamos invitados a levantarnos y a confesar nuestra fe: Creo en un solo Dios, Padre Todopoderoso, creo en Jesucristo Salvador del Mundo, creo en el Esp\u00edritu Santo, creo en la Santa Iglesia, que nos transmite la ense\u00f1anza santa, que de veras ha de servirnos en nuestra vida. Algunos, en broma, dicen que hay que reconocer la fe cuando el sacerdote no se ha preparado demasiado la homil\u00eda. Por eso alguna vez se dice: \u201cBueno, tras esta homil\u00eda s\u00f3lo queda confesar la fe, pues nada m\u00e1s va a salir de ah\u00ed\u201d. Espero que de veras no seamos as\u00ed y que simplemente sea una broma. \u00bfY por qu\u00e9 precisamente confesamos nuestra fe? Se trata de un momento muy importante. Es una invitaci\u00f3n a una confesi\u00f3n consciente de nuestra fe. Mirad, durante la misa dominical, la solemnidad con que confesamos nuestra fe, haci\u00e9ndolo con la consciencia, con el amor, con la convicci\u00f3n, de que todo esto servir\u00e1 para nuestro bien. Tras confesar la fe, viene un momento muy importante, que llamamos oraci\u00f3n de los fieles, u oraci\u00f3n universal. Es precisamente una invitaci\u00f3n a nosotros, reunidos, a expresar a trav\u00e9s de la comunidad, y ante Dios, nuestras intenciones, peticiones, nuestro llamado. La Introducci\u00f3n General del Misal Romano nos da una serie de intenciones, por las que debemos rezar. Al principio se nos invita a la oraci\u00f3n por la Santa Iglesia, a continuaci\u00f3n se nos invita a orar por la sociedad, por el mundo, por lo que ocurre, de lo que somos testigos. Luego, la IGMR nos invita a que oremos por las personas necesitadas de nuestro apoyo, por los que se encuentran en dificultad, y por los que est\u00e1n en situaciones vitales dram\u00e1ticas. Sabemos bien que en nuestro mundo hay muchos necesitados. El cuatro grupo de intenciones concierne a la oraci\u00f3n por la comunidad local, por aquellos que hoy se re\u00fanen, para que salgan de esta iglesia y esta misa y, as\u00ed, den frutos de rica cosecha en el futuro. Una cosa que es digna de subrayar: la oraci\u00f3n universal la introduce el sacerdote que preside, no el concelebrante, sino s\u00f3lo el que preside. Tambi\u00e9n termina la oraci\u00f3n universal el sacerdote que preside, pues, en este momento, \u00e9l nos representa a todos. Aparece como el \u00fanico, en testa asamblea, in persona Christi<\/em>: el representa a Cristo, y en nombre de Cristo dirige nuestra oraci\u00f3n a Dios Padre.<\/p>\n

Por eso es bueno que nos preparemos para esta oraci\u00f3n, que seamos conscientes de lo que ocurre en el mundo, en el pa\u00eds, de lo que ocurre en la parroquia. El episcopado polaco, en sus indicaciones del a\u00f1o 2005, habla de que estas intenciones no sean m\u00e1s de seis. La Iglesia es sensata en lo que propone, pues nosotros a veces tenemos la tendencia de levantarnos y hablar\u2026 y ese no es el momento de expresar muchas intenciones. Es bueno que cuidemos esta norma de seis peticiones. A veces hay algunas solemnidades excepcionales en las cuales se pueden a\u00f1adir una o dos intenciones, pero destaco que deben ser s\u00f3lo seis. Adem\u00e1s, es un cierto tipo de invitaci\u00f3n para que toda la comunidad rece por estas precisas intenciones. Si, amigos, termina la Liturgia de la Palabra. En el siguiente episodio hablaremos de lo que sucede a continuaci\u00f3n en la misa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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