{"id":1860,"date":"2020-05-26T00:00:17","date_gmt":"2020-05-25T23:00:17","guid":{"rendered":"https:\/\/forworld.redemptor.pl\/?p=1860"},"modified":"2020-05-28T09:42:19","modified_gmt":"2020-05-28T08:42:19","slug":"venerable-siervo-de-dios-p-jose-passerat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/forworld.redemptor.pl\/es\/venerable-siervo-de-dios-p-jose-passerat\/","title":{"rendered":"El gran promotor de la Congregaci\u00f3n Redentorista"},"content":{"rendered":"

La presencia de Cristo en la comunidad
\n<\/strong>Ra\u00edces<\/strong>: El gran promotor de la Congregaci\u00f3n Redentorista \u2013 P. Jos\u00e9 Passerat<\/strong><\/h3>\n

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Podr\u00eda parecer que el cierre del centro de los Benonitas, la dificultad en Viena, o la posterior muerte de san Clemente Hofbauer podr\u00eda haber acabado con los siguientes destinos de los redentoristas de la parte norte de los Alpes. Nada menos acertado. Aquel que sin duda contribuy\u00f3 al desarrollo de la Congregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo Redentor fue un fraile extraordinario, un redentorista, cuyo proceso de beatificaci\u00f3n est\u00e1 curso. San Clemente lo valoraba mucho. Ve\u00eda en \u00e9l su sucesor. Poco antes de su muerte, san Clemente reuni\u00f3 entorno a s\u00ed futuros candidatos a la Congregaci\u00f3n y les dijo: \u201cConsolaos, hijos m\u00edos, ahora ten\u00e9is un maestro muy imperfecto, pero, cuando nuestros asuntos se arreglen, os enviar\u00e9 a un gran franc\u00e9s que os ense\u00f1ar\u00e1 c\u00f3mo orar. Si con su ejemplo no lleg\u00e1is a ser santos, entonces nunca llegar\u00e9is a serlo\u201d.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n era este Gran Franc\u00e9s sobre el que escrib\u00eda san Clemente Hofbauer? El padre Jos\u00e9 Passerat. Actualmente venerable Siervo de Dios. Algunos lo llaman \u201cel gran rezador\u201d. Sin embargo, no fue una persona que simplemente contemplara a Dios, sino que tambi\u00e9n era una persona que pod\u00eda traducir la oraci\u00f3n en acci\u00f3n. Precisamente a \u00e9l los redentoristas deben su desarroll\u00f3 din\u00e1mico en la primera mitad del siglo XIX. Por aquel entonces, se establecieron numerosas comunidades en Austria, Suiza, Baviera, B\u00e9lgica, Ruman\u00eda y Estados Unidos.<\/p>\n

Conozcamos la historia de este extraordinario fraile redentorista, el p. Jos\u00e9 Passerat. Naci\u00f3 el 30 de abril de 1772 en Joinville, Francia. Sobre la infancia de Jos\u00e9 Passerat sabemos poco. Se dice que desde temprana edad expresaba el deseo de ser sacerdote. El joven Jos\u00e9 comenz\u00f3 su educaci\u00f3n en la abad\u00eda de san Urbano, donde los benedictinos llevaban una escuela para j\u00f3venes. Con 16 a\u00f1os, ingres\u00f3 en el seminario menor, regido por los Lazaristas. Tras finalizar la educaci\u00f3n primaria, Jos\u00e9 Passerat quiso continuar sus estudios en el Seminario de Paris. Desgraciadamente, la Revoluci\u00f3n Francesa, que estall\u00f3 en el a\u00f1o 1789, elimin\u00f3 sus planes. Los seminarios se cerraron, y los sacerdotes se vieron obligados a prestar juramento en la constituci\u00f3n civil del clero, rompiendo as\u00ed la unidad con la Santa Sede. Para la Iglesia en Francia comenzaba un tiempo de persecuci\u00f3n y martirio.<\/p>\n

El deseo de ser sacerdote era muy fuerte en el joven Jos\u00e9 Passerat. No pod\u00eda, sin embargo, estar de acuerdo con la situaci\u00f3n existente de la Revoluci\u00f3n. Buscaba, entonces, un sacerdote que pudiera prepararlo para el sacerdocio, mediante la ense\u00f1anza de la filosof\u00eda y la teolog\u00eda. Depend\u00eda, sin embargo, de que esta persona fuera fiel a la Santa Sede, y no hubiera prestado juramento a esa constituci\u00f3n. Este rayo de esperanza result\u00f3 ser un joven sacerdote de su natal Joinville, el cual accedi\u00f3 a instruir al joven Passerat. Desgraciadamente, en 1792, Francia declar\u00f3 la guerra a Austria. Los pa\u00edses europeos no estaban de acuerdo con las opiniones de los revolucionarios franceses. Francia declar\u00f3 la movilizaci\u00f3n de las armas. Jos\u00e9 Passerat fue llamado a la guerra. De nuevo, su sue\u00f1o de ser sacerdote se postpon\u00eda. Se le asign\u00f3 a una orquesta militar. Gracias a su alta estatura, muy r\u00e1pido llam\u00f3 la atenci\u00f3n de los comandantes, que lo designaron jefe principal de la guardia. Fue responsable de organizar las paradas del ej\u00e9rcito. Jos\u00e9 Passerat sent\u00eda interiormente, que \u00e9ste no era su lugar, que \u00e9ste no era el lugar al que lo llamaba Dios. Por eso, mientras organizaba una de las paradas en Bitche, en Lorena, huy\u00f3 del ej\u00e9rcito.<\/p>\n

Jos\u00e9 Passerat pudo de nuevo continuar su camino hacia el sacerdocio. Sin embargo, tuvo que hacer muchas cosas de modo cauteloso y a escondidas. Recordemos que era un desertor. Decidi\u00f3 irse a B\u00e9lgica, donde se hablaba franc\u00e9s. All\u00ed quiso finalizar los estudios y recibir la ordenaci\u00f3n sacerdotal. Pero estos planes r\u00e1pidamente se arruinaron, porque se encontr\u00f3 con tropas francesas all\u00ed. Por temor a que lo llamaran de regreso al ej\u00e9rcito, huy\u00f3 a otro lugar, a Lieja; sin embargo no pudo quedarse all\u00ed. Otro lugar, al que pudo ir, fue Alemania. No sab\u00eda ni la lengua, ni las costumbres. Su deseo de ser sacerdote resultaba, sin embargo, m\u00e1s fuerte. Finalmente, ingres\u00f3 en el seminario de Tr\u00e9veris, pero este lugar resultaba inapropiado para \u00e9l: Esta vez no por las tropas francesas, sino por las opiniones her\u00e9ticas de los profesores, que ense\u00f1aban el febronianismo. Esto llev\u00f3 a Jos\u00e9 Passerat a abandonar los muros del seminario.<\/p>\n

Jos\u00e9 Passerat se enter\u00f3 de que en la cercana Augsburgo hab\u00eda profesores fieles a la doctrina. Antiguos jesuitas que ense\u00f1aban una sana ciencia cat\u00f3lica. Este lugar resulto ser su salvaci\u00f3n. Estuvo all\u00ed durante dos a\u00f1os. Su estancia finaliz\u00f3 con la recepci\u00f3n de las \u00f3rdenes menores. Probablemente, justo all\u00ed, por vez primera, se encontr\u00f3 con la ense\u00f1anza de san Alfonso de Ligorio, fundador de los redentoristas. En este tiempo, se fund\u00f3 el seminario para los emigrantes seminaristas franceses en Wurzburgo. Sin embargo, s\u00f3lo estuvo all\u00ed algunos meses.<\/p>\n

No sabemos de qu\u00e9 manera se enter\u00f3 sobre la actividad de san Clemente Hofbauer en Varsovia. \u00bfPor influencia de los exjesuitas de Ausburgo, o por su estancia en el seminario de Wurzburgo? No lo sabemos. Lo que es seguro es que, a comienzos de 1796, junto con tres seminaristas franceses, llam\u00f3 a las puertas del monasterio redentorista de Varsovia. En ese momento, su superior era san Clemente. Los redentoristas acogieron con gusto a los candidatos franceses. Por aquel entonces, en Varsovia hab\u00eda muchos inmigrantes franceses, a los que futuros sacerdotes pod\u00edan atender.<\/p>\n

De esta manera, Jos\u00e9 Passerat ingres\u00f3 en la Congregaci\u00f3n redentorista. Fue muy r\u00e1pido, pues, tras un noviciado de siete meses, nuestros cohermanos franceses, el 13 de noviembre de 1796, hicieron sus votos religiosos. El 15 de abril de 1797, se cumplieron los sue\u00f1os de la infancia de Passerat. Recibi\u00f3 la ordenaci\u00f3n sacerdotal. Muy r\u00e1pido se puso a trabajar. Ya un a\u00f1o despu\u00e9s de la ordenaci\u00f3n, se convirti\u00f3 en maestro de novicios, y, por tanto, en la persona responsable de la formaci\u00f3n de candidatos a la congregaci\u00f3n. Ense\u00f1aba tambi\u00e9n a los j\u00f3venes seminaristas, entre otras cosas, teolog\u00eda moral y teolog\u00eda dogm\u00e1tica. Debido a las dificultades con el idioma (apenas hablaba alem\u00e1n y polaco), no predicaba muchos sermones. No obstante, era un confesor muy valioso.<\/p>\n

San Clemente procur\u00f3 el desarrollo de la congregaci\u00f3n. De ah\u00ed tambi\u00e9n que intentara fundar nuevos monasterios en los territorios de la actual Alemania, Austria y Suiza. En 1802, consigui\u00f3 fundar una nueva comunidad redentorista en el monte Tabor en Jestetten. El superior de la comunidad fue el p. Jos\u00e9 Passerat. A pesar de las dif\u00edciles condiciones de alojamiento, viv\u00edan casi en la miseria, el p. Jos\u00e9, junto a los cohermanos, comenz\u00f3 el trabajo pastoral. Los redentoristas asumieron el cuidado pastoral de la iglesia para peregrinos en Triberg. Desgraciadamente, el trabajo ferviente de los redentoristas y su gran confianza, puesta en sus fieles, no gustaron mucho a las autoridades del momento. Fueron llamados fan\u00e1ticos religiosos y su situaci\u00f3n era incierta. Expulsados de Triberg, los redentoristas, junto con el p. Passerat, llegaron a Babenhausen. A pesar de las dificultades, de la vida pobre, los frailes no se desanimaron, sino que confiaron en Dios. Un testimonio especial, concerniente al trabajo de san Clemente y el p. Passerat, son las palabras del p\u00e1rroco de Weinried: \u201cdame cuatro Hofbauers en el amb\u00f3n, y cuatro Passerats en el confesionario, y convertir\u00e9 a todo el Reino\u201d. Este testimonio es muy caracter\u00edstico de los redentoristas de esos tiempos: fervientes y continuamente presentes en medio de la gente.<\/p>\n

El periodo de 1807 a 1820 es un tiempo en la vida del p. Jos\u00e9 Passerat que se caracteriz\u00f3 por una continua intranquilidad por sus cohermanos y fundaciones. Los redentoristas eran perseguidos de punta a punta. No consiguieron fundar comunidad en Chur, o en Visp o en Suiza. Tuvieron que abandonar estos lugares. Su trabajo incesante, y la gran confianza que la gente les daba, fueron sal en el ojo para las corrientes ilustradas, para las cuales la religi\u00f3n eran supersticiones innecesarias. A pesar de estas dificultades, el p. Passerat continuamente confi\u00f3 en Dios y busc\u00f3 un nuevo lugar donde pudiera fundar una comunidad. Los redentoristas encontraron un techo sobre sus cabezas en Friburgo. Desgraciadamente, en el mismo monasterio s\u00f3lo pod\u00edan quedarse los seminaristas. Los padres, por su parte, estaban divididos por los alrededores, donde asum\u00edan trabajos como p\u00e1rrocos o vicarios. Jos\u00e9 Passerat fue p\u00e1rroco de un lugar no muy grande, aproximadamente a 15km de Friburgo. A pesar de esta dispersi\u00f3n, procur\u00f3 mucho la formaci\u00f3n de sus cohermanos. Los reun\u00eda entorno a s\u00ed para la oraci\u00f3n, organizaba para ellos conferencias asc\u00e9ticas, muy escrupulosamente ten\u00eda en cuenta los votos religiosos, especialmente el de pobreza. Despert\u00f3 una gran confianza y consideraci\u00f3n entre el clero del lugar. El nuncio incluso lo quer\u00eda promover a obispo; sin embargo, a este plan se opon\u00eda san Clemente diciendo: \u201cno se puede alejar a los hijos de su madre\u201d.<\/p>\n

El 1818 result\u00f3 un a\u00f1o feliz para los redentoristas. Gracias a la benevolencia del obispo del lugar y a la autoridad local, se lleg\u00f3 al acuerdo de que los redentoristas pod\u00edan fundar una comunidad en la ermita de Valsainte. Desde este momento, el p. Jos\u00e9 Passerat, junto con sus cohermanos, finalmente pudo tener una vida religiosa normal. Al principio, este lugar parec\u00eda una verdadera ruina, pero gracias a los esfuerzos de los redentoristas, y el cuidado del p. Jos\u00e9, sus muros recuperaron el antiguo esplendor. El p. Jos\u00e9 Passerat confi\u00f3 su vida a la Providencia Divina y, de hecho, nunca se vio decepcionado por Ella.<\/p>\n

El a\u00f1o 1820 trajo al padre Passerat una gran alegr\u00eda. Se consigui\u00f3 abrir una nueva comunidad en Bischenberg, pero tambi\u00e9n trajo una gran tristeza: el 15 de marzo muri\u00f3 san Clemente Mar\u00eda Hofbauer. Hasta ese momento, \u00e9l ten\u00eda el cargo de Vicario General m\u00e1s all\u00e1 de los Alpes. A pesar de que su muerte fue motivo de tristeza, sin embargo pronto se convirti\u00f3 en alegr\u00eda. Meses despu\u00e9s, los redentoristas fueron autorizados en Viena. Se les confi\u00f3 entonces el cuidado pastoral de la Iglesia de Maria am Gestade, donde trabajan hasta hoy d\u00eda, y donde descansan los restos de san Clemente, el ap\u00f3stol de Varsovia y Viena.<\/p>\n

El cargo de Vicario General, tras la muerte de san Clemente, segu\u00eda quedando vacante. En su lugar eligieron al p. Jos\u00e9 Passerat. Lleg\u00f3 a Viena a principios de octubre de 1820 para asumir las nuevas obligaciones. Viena era completamente un lugar diferente a la ermita de Valsainte. A pesar de que el p. Jos\u00e9 Passerat apenas conoc\u00eda la cultura y la historia de este lugar, con gusto asumi\u00f3 las obligaciones de vicario general. Fue para \u00e9l una gran alegr\u00eda el hecho de, tras su llegada a Viena, encontrarse con un grupo de 20 novicios (la mayor\u00eda disc\u00edpulos de san Clemente), que deseaban celosamente ser redentoristas, igual que su santo maestro.<\/p>\n

Viendo el potencial de los j\u00f3venes redentoristas y la continua afluencia de candidatos a la Congregaci\u00f3n, el p. Passerat dio pasos para abrir un seminario, el cual transmitir\u00eda una sana doctrina cat\u00f3lica. Las universidades del momento, incluidas las facultades de teolog\u00eda, predicaban los puntos de vista de la Ilustraci\u00f3n, que estaban en contradicci\u00f3n con la doctrina cat\u00f3lica. Para el lugar de la Escuela Superior de Teolog\u00eda, el p. Passerat eligi\u00f3 el antiguo monasterio franciscano de Mautern. Esta academia funcion\u00f3 durante los a\u00f1os 1827-1968. De este lugar salieron generaciones de redentoristas, predicadores de la sobreabundante redenci\u00f3n en muchos pa\u00edses de Europa y del mundo. El periodo vien\u00e9s de la vida del p. Passerat no fue el m\u00e1s f\u00e1cil. Muchos de sus cohermanos lo superaban en talentos, cultura o formaci\u00f3n. Experiment\u00f3 el rechazo y la incomprensi\u00f3n de muchos de ellos, especialmente debido a su naturaleza contemplativa. El p. Passerat, sin embargo, cumpli\u00f3 el cargo de vicario general con gran valent\u00eda y compromiso.<\/p>\n

\u00c9l fue un gran propagador de la Congregaci\u00f3n redentorista. Bajo su gobierno, se fundaron un total de 40 monasterios. Los redentoristas llegaron a Portugal, B\u00e9lgica, Bulgaria. En 1832 cruzaron el Atl\u00e1ntico y, cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde, fundaron su primera comunidad en los Estados Unidos. Gracias al esfuerzo de este apasionado vicario, se fundaron tambi\u00e9n casas en Baviera, Inglaterra e Irlanda. Con su esfuerzo tambi\u00e9n se fundaron muchos monasterios de hermanas redentoristas. La Santa Sede, viendo el desarrollo din\u00e1mico de la Congregaci\u00f3n, mand\u00f3 dividirla en provincias, para que pudiera cumplir su misi\u00f3n m\u00e1s fruct\u00edferamente.<\/p>\n

Desgraciadamente, en 1848, en Austria estall\u00f3 la revoluci\u00f3n. El 6 de abril los redentoristas fueron expulsados de Maria am Gestade. Un destino similar les toc\u00f3 tambi\u00e9n a otras congregaciones. El p. Jos\u00e9 Passerat, junto con un cohermano, lleg\u00f3 a B\u00e9lgica. Con poca fuerza. No quer\u00eda, sin embargo, terminar con su trabajo pastoral. Se encarg\u00f3 del cuidado pastoral de las hermanas redentoristas en Brujas, en el monasterio que \u00e9l mismo fund\u00f3. No obstante, con el tiempo, cuando sus fuerzas se debilitaron, pidi\u00f3 a sus hermanos que le dieran una casa en la que poder vivir sus \u00faltimos d\u00edas.<\/p>\n

El p. Passerat pas\u00f3 los 10 \u00faltimos a\u00f1os de su vida en la comunidad de Tournai. Como \u00e9l mismo escribi\u00f3, este periodo fue para \u00e9l un verdadero \u201cpurgatorio\u201d. No pod\u00eda ir ni a dar misa. Muri\u00f3 rodeado de sus cohermanos el 30 de octubre de 1858. Sus restos mortales descansan en la iglesia de los redentoristas en Bischenberg. Su proceso de beatificaci\u00f3n est\u00e1 en curso.<\/p>\n

Esta breve presentaci\u00f3n de la biograf\u00eda de nuestro cohermano es s\u00f3lo la punta del iceberg en la rica historia de su vida. \u00bfQu\u00e9 tipo de persona fue? Fue una persona de oraci\u00f3n y acci\u00f3n. Fue una persona constantemente sumergida en Dios. Fue un confesor entregado, predicador y superior. Muchas personas, influenciadas por sus retiros y sermones, cambiaron su vida a mejor. A pesar de las diferentes opiniones que circulan al respecto, una cosa es segura: como Congregaci\u00f3n redentorista le debemos mucho. No nos permitamos nunca olvidarnos de este santo religioso, el p. Jos\u00e9 Passerat. Que este material nos ayude a conocer m\u00e1s a\u00fan la historia de su vida y la historia de la Congregaci\u00f3n del Sant\u00edsimo Redentor, que \u00e9l tanto am\u00f3.<\/p>\n

Venerable Siervo de Dios, p. Jos\u00e9 Passerat, intercede por nosotros.<\/p>\n

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Autor:<\/strong> Tomasz Marcinek CSsR
\nTraducci\u00f3n:<\/strong> Carlos A. Diego Guti\u00e9rrez CSsR<\/p>\n

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Retratos del Padre Joseph Passerat CSsR<\/strong><\/h3>\n